CONCHUCOS: ASI ES MI TIERRA

LIMPIA DE ASEQUIAS Y JUECES DE AGUA

Muchas de las tradiciones conchucanas han sido producto no solo del mestizaje, sino que, también son herencias prehispánicas que han sobrevivido a lo largo del tiempo, primigeniamente mantenida por las organizaciones como las pachacas ancestrales y posteriormente por campesinos dueños de las cementeras  de las que eran propietarios o posesionarios.

Una de esas tradiciones es la LIMPIA DE ASEQUIAS que empieza con la acequia principal que irrigaba las cementeras de Muchoagran, Alaguay y la Colpa y que tiene como boca toma un lugar cercano a Agua sarca y “misayojo” que capta las aguas del pequeño río denominado Muchoagran. Mis recuerdos me conducen a la algarabía que ocasionaba este acontecimiento, cuando mi padre y mis tíos se  apresuraban a preparar las lampas y barretas que iban a ser utilizadas al  03 de Mayo en la limpia de la famosa asequia que empezaba en la bocatoma antes descrita,  a la que arribaban rayando el alba todos los propietarios, sus mingas o cualquiera que quisiera trabajar en este hermosa  y solidaria faena. El mes de Mayo era propicio para realizar este trabajo, pues pasado el invierno de los meses de Enero a Abril, las cementeras se llenaban de un  agradable verde, que se iban matizando con el azul florear de las pichanas y el amarillo intenso de las mostazas que empezaban a florear dentro de las chacras de trigo, de cebada, de “piluncho” o en los maizales dentro de los cuales germinaban los sabrosos choclos que con posterioridad iban a dar paso a las humitas, la chochoca o simplemente al delicioso choclo que era devorado con queso o simplemente con un “gallo sonso” . La “sequia” debía de estar limpia para dejar transcurrir  las limpias aguas que inundarían a las sedientas chacras y mantener la esperanza de una buena cosecha. Recuerdo mucho a personajes que partieron hace tiempo, pero que dejaron mil recuerdos  de solidaridad y bonhomía  como don Nicolás Ragas, que tenía una chacra cercana a la de mi padre, Germán Lara, Ramos Salinas, Juan Acosta, Marcelino Eusebio, Isaac Lara, Manuel Herrera, Isaac Eusebio, Victo Lara, Rosendo y Tomas Gil, Lucas Cardoso, Arcadio Salinas, Arcadio Gil, Felicio Anticona, Mamerto Ayala, Concepción Ayala  y otros tantos, quienes hacían que esta faena fuera muy amena, pero por sobre todo fuera inolvidable. A  media mañana y cuando el sol empezaba a repuntar con intensidad sobre las espaldas de los alegres trabajadores, llegaba la sabrosa chicha en cantaros que era llevada por los pollinos en un aparejo en que eran a arreglados de tal forma que no derramaran ni se destrozaran con el sabroso y revitalizante líquido y era la hora también para hacer un alto en la faena para tomar la chicha, matizado con un buen aguardiente de caña y el infaltable “bolo”, era la ocasión para demostrar  quien tenía el más hermoso “checo”  y la talega o piccha en la cual se llenaba la hoja sagrada previamente picada para que calzara la mayor cantidad posible, era cuando los chirocos también empezaban  a dar cuenta de su faena haciendo retumbar la caja que  acompañaba al lastimero pero a la vez alegre sonido de la flauta, lo que hacía que el gentío sintiera mayo algarabía, la charla se amenizaba más y las ganas de acabar la obra se intensificaba.

Por otro lado empezaba a vislumbrarse por el camino de la colpa a las locreras, cargando sobre sus espaldas los deliciosos manjares preparados para el almuerzo; mechados, shambar, ocas hervidas, estofados, picantes de cuy y gallinas, constituían los ricos potajes que iban a matar el hambre de los hambrientos hombres que trabajaban para dejar la asequi limpia.

La faena de la Limpia de Asequia, contaba con la participación activa de los Alcaldes Pedáneos, quienes con sus varas negras en forma de bastón coronadas con plata, representaban a la autoridad comunal. Los Alcaldes Pedáneos estaban acompañados de su cuerpo de regidores, el Regidor Mayor, el Regidor Menor y el Regidor Shullca y dentro de ellos había un personaje que, una vez que la acequia quedara limpia iba a convertirse en la máxima autoridad del agua, a quien se tenía que acudir a solicitar el permiso para obtener agua para el riego, y quien era también el que cuidaría del líquido elemento y  la administraría durante todo el año: EL JUEZ DE AGUA. El Juez de agua era designado por la Comunidad, nadie podría regar sin su autorización y el agua era otorgada en “una punta” o “dos puntas” dependía del caudal del río, también castigaba a aquellos que osaran llevar el agua sin su autorización  a quienes se les marginaba del riego casi hasta ser los últimos, y nadie hubiese querido que sus cementeras se secaran, por lo que casi nunca hubo castigos que yo sepa.

Llegaba la hora del almuerzo, ya las locreras habían llegado a la loma de la Colpa, donde se tendías los pullos que iban a hacer de mesas y sobre los cuales se empezaba a colocar los platos con los manjares preparados para tal ocasión. Llegaban los labriegos convertidos en limpiadores de “sequia” , con la chispa amenizada por las roncadoras y la abundante chicha y en largas filas  al costado de los “pullos” se sentaban para devorar el almuerzo, uno de los más alegres que he gozado en mi niñez, pues se comentaban largas historias, se contaban chistes propiciados por ellos mismos, se elogiaban a las mujeres que habían hecho posible aquel rico almuerzo y, todos absolutamente todos comían y probaban cada una de las comidas que se habían servido, allí estaba la rica cancha tostada de maíz paccho, el shinte  hecho con habas de “Llamacocha”, las ocas de “Aulla”, soleaditas, negras y chinbinas, los chochos, escaso potaje, pero que ya se preparaba en conchucos y, éste había sido traído y cambiado con papas desde Pallasca, Huacashuque o Shindol. Era un almuerzo de ensueño, pues todos eran uno solo, no había rencillas ni tiempo para ellas, eran los primos, los hermanos, las galiadas que se juntaban para un día de trabajo, que a la vez era de fiesta. Estos son mis recuerdos de hechos tan maravillosos, son los recuerdos de la gente a quien amamos, de la gente que nos enseñó el camino que hoy caminamos. Posterior a esta Limpia de Asequia empezaba  en las demás cementeras como Majada, acequia de irrigaba, Majada, Sulchir, Grande y Sulchir Chico, Chagato, Puquiera, Marcupampa, etc. Esta costumbre es ancestral en la tierra que me vio nacer, que el tiempo no lo lleve.